El Gobierno de los Bancos o la Bancocracia

Los acontecimientos económicos de los últimos meses han hecho que muchos desconfíen del sistema económico vigente volviendo a refugiarse en políticas planificadas y de masiva intervención estatal en los mercados.


De hecho la crisis económica actual ha puesto de manifiesto también la inviabilidad del modelo que ideó Adam Smith, éste afirmaba que los mercados se autorregulan solos a través de una misteriosa mano invisible en el denominado principio de laissez faire, dicha mano no es tan invisible y cuando se manifiesta lo hace golpeando muy fuerte a los que han confiado en ella.
La ausencia de una alternativa seria al sistema económico actual hace inexistente un necesario debate acerca de la utilidad de seguir defendiendo un modelo que ha mostrado ser peligroso, es más lo que se hace en realidad a nivel global es sostenerlo mediante inyecciones con cantidades de dinero que reciben los bancos nunca vistas: Estamos ante lo que podríamos denominar por Bancocracia, el gobierno de los bancos.

















La teoría del Laissez faire o dejar hacer es clave en el pensamiento liberal y ha jugado un papel de gran importancia en las ideas económicas en los últimos tiempos, sin embargo dejar hacer literalmente hablando puedo llevar a una anarquía económica de la cual solo saldrán beneficiados los mas aptos en una inevitable selección natural aplicada en terreno económico.

En cualquier caso el éxito de dicha teoría solo se plantea desde una perspectiva idealizada donde la bondad humana sustituye al egoísmo individualista.

Fuente: http://www.webislam.com/?idt=11492

Aspectos de la vida política en Argelia

Max Weber habló de tres vías a través de las cuales se legitima un poder, a saber:

• La vía tradicional, donde los elementos culturales, familiares, históricos, religiosos, etc son utilizados para legitimar el sistema vigente porque representan el consenso de la nación.


• La vía carismática, todo el sistema político gira alrededor de un lider, ( Corea del norte), que logra elaborar un discurso que refleja la identidad colectiva de la mayoria.


• La tercera vía y la mas importante es la vía legal-racional, donde el imperio es de la ley y el protagonismo es de las instituciones.

Estas tres vías no son aplicables al caso argelino del cual trata este artículo.

Las dos primeras vías son propias de regímenes dictatoriales, teocráticos o totalitarios, mientras que la tercera vía, la legal-racional, es propia de los estaos democraticos donde la sociedad civil sule tener mayor peso y desempeña roles importantes a través de las instituciones.

En Argelia el actor principal de la vida política, y en consecuencia económica, es el ejercito, los militares, éstos aparecen despues de la independencia del país magharebí en 1962 como actor principal para llenar el facio dejado por los franceses y tienen origen el el frente de liberacion nacional de Argelia que dirigió la lucha armada.

Apartir de la "independencia" los militares protagononizarán la vida política del país hasta la fecha. En las forzadas reformas emprendidas a finales de los ochenta los islamistas logran imponerse popularmente y logran una movilización soocial sin precedentes, ésto alarmó a los militares que en el año 1992 abortan las primeras elecciones democráticas en la hitoria de Argelia, un hecho que llevó al país a una guerra civil de la cual siguen sufriendo los argelinos.

La deriva hacia la guerra civil fue por una parte porque los miliitares no estaban preparados a perder el poder y por otra los islamistas no estaban preparados para gobernar.

La mayoria de los líderes del FIS, (Frente Islámico de Salvación) fueron perseguidos, encarcelados y exiliados y la propuesta de reconciliacion nacional que planteó el actual presidente de la república, que fue ampliamente apoyada por la sociedad civil no tuvo el éxito esperado, la violencia sigue viva en las montañas argelinas.

La aparicion de Abdelaziz Butaflika en plena y multiple transicion en el centro de la vida política (en realidad siempre estuvo allí) en 1999 como presidente de la república abrió paso hacia un modelo carismático de legitimacion del poder político, paulatinamente fue quitando poder al ejercito mediando la eleccion a dedo de militares afines.

La consstitución argelina de 1996 establece dos mandatos para el presidente de la república pero las ultimas noticias apuntan a que el carisma de Butaflica logrará imponerse a la constitución a través de su reforma.

Entre el sueño americano y el sueño árabe

La victoria del candidato afro-americano en las ultimas elecciones presidenciales de los estados unidos de américa, Barack Husein Obama, abrío la puerta a los análisis, las profecías políticas en todas las partes del planeta.
La comunidad politológica, periodíscita y la gente que opina coinciden en que el sueño americano se ha hecho realidad, en América todo es posíble "sí, se puede" en palabras del presidente electo.
otros señalan que además del sueño americano es el sueño de Martin Luther King "I have a dream".
Lo de Barach Hussein Obama más que un sueño es una realidad, una dura realidad a la que debe enfrentaarse el presidente electo: la mayor crisis financiera desde hace 80 años que e2mpezó en EE.UU, dos guerras en el exterior, que es la herencia de G.W. Bush y la larga llamada " War on terror" que no tiene ni objetivos ni enemigos claros.
Otro tema pendiente, la Causa Palestina, ésta parece que no sufrirá grandes cambios debido al nombramiento del israelí Rahm como jefe del gabinete.
Los demócratas tendrán que limpiar la deteriorada imagen de USA en el exterior: Abu ghraib, Guantánamo, la alianza con los regímenes dictatoriales del tercer mundo y la cuestión medioambiental....
A Hussein, el americano, le espera un duro trabajo.

El sueño árabe "al hulm al araby" y volviendo al título de este artículo parece hoy mas lejos que ayer, de hecho el mundo arabe desde Tanger hasta al manamah está marcado por una profunda frustración: division, en el Maghreb, Marruecos y Argelia no dejan ni un momento sin aprovechar para intercambiar acusaciones sobre el Sahara, en el Machrek donde está el centro del arabismo los diferentes paises han dibujado sus diferentes destinos en funcion de sus propios intereses,(o no),como es el caso del proyecto de unidad de los paises del golfo, Arabia saudí apareció en la escena politica para arrebatarle a Egipto su papel tradicional een la zona, Siria se ha mostrado hostil al eje: Jordano-saudí-egipcio que a su vez éstos adoptaron una sistematica politica de exclusion hacia el régimen de los alauitas en Damasco...
en fin, al hulm al araby, (que además fue una cancion muy popular
) lejos de ser un sueño, se hace cada dia una gran pesadilla.